מדוע חיילים מחליטים להילחם

מחקר מוסיף פרספקטיבה חדשה לשאלה עתיקת היומין מדוע חיילים נלחמים.

ד"ר. ליאונרד וונג, פרופסור מחקר במכון למחקרים אסטרטגיים של צבא ארצות הברית, אמר כי העיתון "מדוע הם נלחמים: מניע הלחימה בעיראק" אישר את האמונה הרווחת כי לכידות יחידה היא סוגיה מרכזית בהניע את החיילים להילחם, אך העיתון הפיק גם "מידע מפתיע על הפטריוטיות של החיילים".

במקור, עלתה השאלה ממחקרו של החייל האמריקאי "סמואל סטופר" שפורסם ב -1949, על קרב.

חיילי קרב שחזרו מהמלחמה אמרו לעתים קרובות שהם נלחמים "כדי לקבל את המלחמה על מנת שיוכלו לחזור הביתה.ההתגובה השכיחה ביותר ואת המוטיבציה העיקרית לחימה, לעומת זאת, התייחס לקבוצה חזקה הקשרים שהתפתחו במהלך הלחימה ", דיווח סטופר.

<9> מסקנותיו של סטופר תומכות בהיסטוריון של ה- SLA של מרשל" גברים נגד אש "שוחרר בשנת 1942.

" אני מחזיק את זה כדי להיות פָּשׁוּט אמיתות המלחמה כי הדבר המאפשר לחייל הרגלים להמשיך עם נשקו הוא נוכחות קרובה או נוכחות משוערת של חבר … הוא נשמר על ידי חבריו בעיקר על ידי כלי הנשק שלו שנית. "

מחקר נוסף שפורסם על ידי אדוארד א. שילס ומוריס יאנוביץ הראה באופן מפתיע תוצאות דומות בקרב חיילי וורמאכט בגרמניה, שנלחמו גם בברלין.

מאז ניירות אלה, את הרצון של "לא נותנים את החבר שלך למטה" כבר את הדעה הרווחת מדוע החיילים נלחמים.

האם זה באמת כל העניין על חברות?

- "->

" מחקרים אחרונים חקרו את החוכמה המסורתית ", אמר וונג.

זמן קצר לאחר פעולות הלחימה הגדולות הסתיים בעיראק 1 במאי, וונג וחברי צוות מן המלחמה במכללה בראשותו של עיראק כדי לגלות ממקור ראשון אם החוכמה המסורתית נותרה בתוקף.

הצוות הלך לשדה הקרב לראיונות משום שרצו לדבר עם החיילים בזמן שהאירועים עדיין טריים במוחם.

"הצוות שאל את החיילים את אותה השאלה שאליה שאל סטופר את החיילים במחקרו ב -1949 -" בדרך כלל, בחווית הלחימה שלך, מה היה הכי חשוב לך בהפיכתך לרצון להמשיך ולעשות כמו כמו שעשית. "החיילים האמריקאים בעיראק הגיבו באופן דומה לאבותיהם על הרצון לחזור הביתה, אבל התגובה השכיחה ביותר שניתנה למוטיבציה לחימה הייתה" לחימה על החברים שלי ", נכתב בדו"ח של וונג.

הדו"ח חשף שני תפקידים ללכידות חברתית בקרב.

תפקיד אחד הוא שכל חייל אחראי להצלחת הקבוצה ולהגנה על היחידה מפני נזק.כפי שניסח זאת חייל אחד, "האדם הזה אומר לך יותר מכל. אתה תמות אם הוא ימות. לכן אני חושב שאנחנו מגינים זה על זה בכל מצב. אני יודעת שאם הוא ימות, וזו היתה אשמתי, זה יהיה יותר גרוע ממוות בשבילי. "

התפקיד השני הוא מספק את הביטחון ואת הביטחון כי מישהו צופה בגב שלהם. במילים של חייל אחד, "אתה חייב לסמוך עליהם יותר מאשר את אמא שלך, אבא שלך, או חברה, או את אשתך, או אף אחד. זה הופך כמעט כמו המלאך השומר שלך. "לאחר שהחיילים משוכנעים כי ביטחונם האישי יובטח על ידי אחרים, הם מוסמכים לעשות את עבודתם ללא דאגה, נכתב במחקר. הוא ציין כי חיילים מבינים לחלוטין להפקיד את ביטחונם יכול להיחשב לא רציונלית. חייל אחד שיתף את תגובת הוריו: "כל המשפחה שלי חושבת שאני משוגע. הם חושבים, 'איך אתה יכול לשים את החיים שלך בידיים של מישהו כזה? … אתה עדיין הולך לירות. "על אף הספקנות הזמנית של זרים, סיכם הדו"ח, החיילים העריכו מאוד את היותם חופשיים מהסיכונים המסיחים את דעתם של אנשי הביטחון. למרות שמחקרו של וונג הראה כי תפיסתו של סטופר על ערך לכידות החיילים נותרה בתוקף, היתה לה השקפה אחרת על ערכו של הפטריוטיות. שטופר טען שאידאולוגיה, פטריוטיזם או מאבק למען המטרה לא היו גורמים מרכזיים במוטיבציה הלוחמתית.

- "

" באופן מפתיע, חיילים רבים בעיראק היו מונעים על ידי אידיאלים פטריוטיים ", אמר וונג.

שחרור העם והביא לחופש היו נושאים משותפים לתיאור המוטיבציה הלוחמת, נכתב בדו"ח.

וונג זיכויים מתנדבים של היום הצבא שיש "יותר מנוסים מבחינה פוליטית" החיילים כמו הסיבה לשינוי. לדבריו, לחיילים המשכילים של היום יש הבנה טובה יותר של המשימה הכוללת ולספק "צבא מקצועי באמת. "

- "->

" בעוד הצבא U. בהחלט יש את הציוד הטוב ביותר והדרכה, "הדו"ח. "לעתים קרובות מתעלמים מממד אנושי … לחייליו יש גם רמת אמון שאין דומה לה.

"הם סומכים זה על זה בגלל הקשרים הבינאישיים הקרובים בין החיילים. הם סומכים על מנהיגיהם מפני שמנהיגיהם הכשרו את יחידותיהם. והם סומכים על הצבא מפני שבסוף הטיוטה נאלץ הצבא למשוך את חבריו במקום לגייס אותם. "

וונג אמר שהאמון שהדו"ח שלו מציג גבוה, אך מזהיר, "זמן בדיקות אמון. "

-> ->

הוא אמר חוסר הוודאות יכול לפענח את אמון הסביבה של היום של פריסות פתוחות ואת השיחות על צמצום יכול להפחית את האמון אם לא מנוהל בזהירות.