אתיקה באכיפת החוק ובשיטור

לעתים קרובות נאמר כי אין מקצוע אחר דורש תקן אתי גבוה יותר מזה של אכיפת החוק. לא משנה אם יש קריירות אחרות הדורשות מסירות דומה לעשות את הדבר הנכון, אין להכחיש כי יש מידה מדהימה של הציפיות הניח על השוטרים, ובצדק.

קציני משטרה חייבים לחיות בתוך פישל

כל קצין יודע או לפחות צריך לדעת עכשיו כי הם חיים בתוך דג.

-> ->

חברים, קרובי משפחה, שכנים, זרים לראות כל מהלך אכיפת החוק קצינים לעשות, הן לסירוגין חובה.

העובדה היא כי הציבור בוחן שוטרים יותר מאשר רוב המקצועות האחרים, גם בגלל שהם ציניים ומקווים לתפוס אותם דופק או כי הם מלאי תקווה והם מחפשים דוגמה טובה מנהיג חזק. בכל מקרה, זה תלוי בקצין להיות מעל תוכחה בשני חייו הפרטיים הפרטיים.

-> ->

אכיפת החוק, כמה תפוחים רעים לקלקל את המוניטין של החבורה

יום אחר יום, אנחנו קוראים סיפורים על קצינים שעושים לא בסדר. גניבה, שימוש מופרז בכוח, שימוש לרעה במשרות ציבוריות, ניצול לרעה של סמכות, ואפילו דברים פשוטים כמו מהירות מופרזת, הם כולם דוגמאות להתנהגות לא מוסרית מצד אלה שהציבור הפקיד לשרת ולהגן עליהם.

יש לציין כי הרוב המכריע של השוטרים הם אנשים טובים באמת, חרוצים ומסורים אשר שואפים לשרת את הציבור ולעשות את הדבר הנכון בכל צעד ושעל.

זה מצער, אבל אכיפת החוק עבודה טובה עושה רק לעתים רחוקות לעשות חדשות, וכאשר זה עושה, זה לא לשאת עם אותו זיכרון ארוך אותו חדשות רעות נראה.

עשרות שנים לאחר מכן, אנו עדיין מתלוננים על תקרית רודני קינג, ואכיפת החוק ממשיכה להתגלגל מן התפיסות וההשלכות שנותרו בעקבותיה.

תגובות פחות מהולם על מהומות גזע ומחאות שלום, כמו גם התעללות נרחבת של מיעוטים גזעיים, עדיין משפיע על האופן שבו קצינים מתקרבים עבודתם חצי מאה מאוחר יותר. יתר על כן, אירועים אלה שירתו ופילחו את אמון הציבור במשטרה שלהם, מה שעשה את זה הרבה יותר קשה עבור הקצינים לעשות את עבודתם.

למרבה הצער, למרות שזה יכול להיות, מעשה unouth אחד שבוצע על ידי קצין אחד מקצועי יכול להשפיע על מקצוע אכיפת החוק כולו. רק לעתים רחוקות עושה הציבור הבחנה בין מדים; בסופו של דבר, כל השוטרים נראים ומתנהגים כך בעיני האזרח הממוצע. לכן חשוב כל כך שכל קצין יעשה כמיטב יכולתה לשמור על אמון שהציבור נתן לה, ולא לבזבז את זה פשוט למען רברבנות, תאוות בצע או סיפוק עצמי.

הבנת המשמעות של אתיקה ותנאים קשורים

לעתים קרובות אנו משתמשים במלים כמו אתיקה וערכים, אבל עבור כל הדיבורים על האתיקה באכיפת החוק, חשוב לקבוע מה האתיקה וההתנהגות האתית, t. כזה דחף חזק קיים בתוך הקהילה אכיפת החוק כדי לשמור על סטנדרטים אתיים, אבל ללא הגדרה ברורה של המונחים, לדבר כזה הוא חסר תועלת.

כדי להתחיל את הדיון, לאחר מכן, כמה הגדרות מפתח בסדר.

מה הם ערכים?

ערכים הם המונח שניתן לאותם רעיונות, התנהגויות ומעשים שחשובים לנו. ערכים הם הדברים שראוי להילחם עליהם, ואת אותם דברים שראוי להקריב עבורם. הם מה שאנחנו הכי יקרים. הערכים שלנו משפיעים מאוד על קבלת ההחלטות שלנו ומסייעים לקבוע היכן אנו שמים דגש על חיינו האישיים והמקצועיים. ערכים מהווים את הבסיס להבנת האתיקה שלנו. בתוך החברה, יש לנו ערכים אישיים וערכים חברתיים. הערכים האישיים שלנו הם שלנו בלבד, והם מקבלים מידע על רקע חינוכי, אתני ותרבותי, אמונות דתיות וחוויות אישיות. מכיוון שהערכים האישיים הם ייחודיים לכל פרט, הם אינם פלטפורמה מתאימה לבסיס האתיקה המקצועית, אם כי הם יכולים להביע את האופן שבו אנו רואים, מעריכים ומתקרבים לאתיקה.

יש כמה ערכים, אם כי, הם בעצם מוחזקים אוניברסלית על ידי החברה. ערכים חברתיים אלה הם אותם אידיאלים המוחזקים ביותר על ידי תרבות או קבוצה, ואלו הם הערכים שמהם אנו שואבים את ההבנה והציפייה שלנו לאתיקה ולהתנהגות אתית. אידיאלים אלה כוללים:

שלמות

• יושר
• עבודה קשה
• חסד
• חמלה
• אמפתיה
• סימפטיה
• צדק
• גבורה
• אידיאלים אלה, הנקראים ערכים אוניברסליים, עוזרים לנו להנחות אותנו לקראת התנהגות אתית וקבלת החלטות אתית. הם עוזרים לנו להודיע ​​לנו על מה שמצפים מאיתנו ועל אילו פעולות עלינו לנקוט.
• מה הם אתיקה?

אתיקה היא, למעשה, עושה את הדבר הנכון, מה שזה לא יהיה. "הדבר הנכון" מבוסס על אותם ערכים שהחברה מחזיקה ביוקר. עקרונות אתיים מבוססים על הרעיון כי נכון תמיד צודק טועה טועה תמיד. כאשר קצינים נכשלים לעשות את מה שנכון, ובמיוחד כשהם עושים את מה שטוהר בבירור ובבזוי, הם משחיתים את אמון הציבור רק קצת יותר ומשפילים עוד יותר את יכולת אכיפת החוק לעבוד בתוך הקהילה ולבצע את משימתה. דבקות בסטנדרטים אתיים גבוהים, אם כן, חיונית להשגת המטרה הכוללת של השיטור המודרני כמו כל טקטיקה, טכניקה או תרגול אחרים.

קידום האתיקה וההתנהגות האתית באכיפת החוק

חשיבותו של תקן מוסרי גבוה בעבודת המשטרה מתרשם מהקצינים השואפים מימיה הראשונים של האקדמיה המשטרתית. לסוכנויות יש כמה דרכים לקדם אתיקה בין השורות. בראש ובראשונה את השבועה של המשרד כי קצינים לקחת.

שבועת אכיפת החוק

כמובן, השבועה כוללת הוראות בדבר הגנה, שמירה והגנה על החוקה של ארצות הברית.גם בשבועה, אם כי, הן הבטחות להתנהג באופן מפוכח, בכנות ובכבוד, כדי למנוע התנהגות פוגעת ולציית קצינים מעולה בתוך המחלקות הפרט.

במהותה, קצינים נשבע, כדי להיות כנים, אזרחים העולים. הם מבטיחים להיות חלק מהפתרון, לא חלק מהבעיה, ומעל הכל, הם מבטיחים ללכת לפי הכללים, בין אם הם אוהבים או מסכימים איתם או לא.

להבין את הרעיון של מתנהג בכבוד הוא הרעיון כי קצינים צריך להחזיק עד הטעויות שלהם. כבוד רב יותר שמורה למי לדפוק ולהודות בזה מאשר אלה שמנסים להסתיר את העוולות שלהם או להאשים אחרים על החסרונות שלהם. למעשה, זה מנטרה חוזרת ונשנית, כי, בתחום אכיפת החוק, שקר יקבל אחד ירו מהר יותר מכל דבר אחר.

קוד האכיפה של חוק אכיפת החוק

שבועה של המשרד מניח את הקרקע להקניית התנהגות אתית, אבל זה לא נעצר שם. כדי לסייע להנחיית קצינים לקראת קבלת החלטות אתיות, רוב הסוכנויות מקודדות את אותם פרקטיקות שהם מקווים לקדם ואת אלה שהם מצפים מהם להימנע. בתוך קוד האתיקה של הסוכנות יש הוראות ספציפיות המקדמות את השמירה על חייהם ועל רכושם, על חשיבות הימנעות מהטיה והבנה שהתג הוא סמל לאמון הציבור. בקיצור, הקוד האתי מחייב קצינים לא רק מוכנים לאכוף את החוק אלא ללכת אחריו. הם נקראים להיות דוגמאות לציבור ולהפגין את הדרך הנכונה להתנהג, ולא את מנטליות הזכאות הם מואשמים לעתים קרובות כל כך.

המייצג את התג

דבר חשוב עבור הקצינים לזכור הוא כי מה שהם עושים במדים משפיעה לא רק את עצמם כיחידים, אבל כל הסוכנות שלהם, אולי, את כל המקצוע.

כל זה טוב וטוב, אבל איך קצינים להחיל קוד זה לחיי היומיום שלהם? התשובה הקצרה והקלה היא "לעשות את הדבר הנכון". מכיוון שהאתיקה מבוססת על ערכים חברתיים, לא קשה להבחין בהבדל בין טוב לרע כמעט בכל מצב.

קבלת החלטות אתיות עבור שוטרים

עבור אותם מצבים שעשויים להיות קשים עבור קצינים, כמה בדיקות ניתן ליישם כדי לסייע בתהליך קבלת ההחלטות האתית. אולי הבדיקות האתיות הידועות ביותר הן מבחן החשיבה הביקורתית, מבחן המדיה ומבחן הבטן.

מבחן חשיבה ביקורתית

מבחן חשיבה ביקורתית שואל סדרה של שאלות "כן" או "לא" כדי לקבוע אם קצין צריך להמשיך בפעולה. שאלות אלה מתבקשות ברצף ובסופו של דבר מנחות קצין לקראת בחירה טובה. שאלות אלה שואלות:

האם הפעולה שלי חוקית?

האם התוצאה הסופית תהיה טובה?

האם זה יעבוד?

האם יש דרך טובה יותר ופחות מזיקה להשיג את אותה מטרה?

• האם ההחלטה שלי תערער או תסותר עיקרון חשוב לא פחות?
• גם אם התוצאה הסופית היא טובה, לעשות את האמצעים להפר את העיקרון האתי?
• האם ההחלטה שלי יכולה להיות מוצדקת אם היא מפורסמת?
• Media Test
• כלי דומה אך פשוט יותר, מבחן המדיה דורש קצין לענות על שאלה אחת פשוטה: "איך הייתי מרגיש אם ההחלטה שלי הפכה את העמוד הראשון מחר?" זה מזכיר קצינים כי לעתים קרובות מדי, תפיסה הופכת למציאות, וכי זה לא יכול להיות מספיק רק כדי להצדיק את הפעולות שלנו אם הם גורמים לציבור לשאול שאלות המשטרה ואת הטקטיקות ברצינות.
• מבחן המדיה מכיר בכך שהציבור לא תמיד רואה דברים באותה הדרך שבה עושה קהילת אכיפת החוק. זה לוקח בחשבון כי, כי השוטרים הם בסופו של דבר עובדי ציבור, הם חייבים להיות מודעים מה תפיסות הציבור הן לגבי המשטרה הן לסירוגין את העבודה.
• מבחן גוט

אולי המבחן הפשוט ביותר הוא מבחן גוט. מבחן המעיים מסתמך בעיקרו על האינסטינקט ועל האמונה, שבמבט עמוק, כל הקצינים יכולים לערער על ההחלטה הנכונה. בעיקרון, מבחן גוט מסתמך על העיקרון שאם זה מרגיש לא בסדר, זה כנראה טועה. זה לא להתבלבל עם ההבדל בין הרגשה טובה ורעה, אבל בין טוב לרע. יש הרבה פעמים שדברים שמרגישים רע צודקים, ודברים שמרגישים טוב טועים.

קציני משטרה נשבעים להגן ולשרת

אם אחד בוחר להשתמש במבחן או לבטוח בטן שלו, העובדה היא כי התנהגות אתית והנהגים נמצאים בחוד החנית של מקצוע אכיפת החוק. חיוני שכל קצינה תזכור את הסיבה שהיא לקחה את התפקיד מלכתחילה: להגן ולשרת.

אכיפת החוק משרות על עבודה כדי לעשות את ההבדל

המשטרה חייבת לעבוד יחד כדי להיות הקצינים כי הציבור דורש ומצפה להם להיות. הם חייבים להוביל על ידי דוגמה במקום להגדיר דוגמה רעה, והם חייבים לעשות את הבחירות קשה לעשות את הדבר הנכון תחת כל הנסיבות. רק בדרך זו יוכלו הקצינים לספק את רמת השירות של קהילותיהם ולהתחיל את עבודתם על מנת להשפיע על חייהם של אחרים.