האפיפיור פרנסיס השקעות

> אף על פי שהשתחררו בכותרות אתמול על ידי האירועים הנוראים בצ'רלסטון, שחרורו של הוותיקן של אנצ'יקליס על שינויי האקלים היה קריאה לממשיכי המיליארדים של האפיפיור פרנסיס לפעולה, שעשויה להיות להם השלכות השקעה משמעותיות.

פרנסיס עצמו לקח לצפצף (ואיפה הוא פונטיפקס עם 6. 3 מיליון עוקבים) באמצעות hashtag #LaudatoSi ו tweeted עשרות ציטוטים להדגיש אשר נסתכל למטה.

לאחר שדלפו מוקדם יותר בשבוע על ידי פרסום בשפה האיטלקית, היו שפע של ניתוח מוקדם של היצירה.

הדגשים שהוזכרו בתחילת השבוע כאן (מתוך מה שהיו אז תרגומי שפה איטלקית) כללו:

"מדע ודת … יכולים להיכנס לדיאלוג אינטנסיבי ופורה זה עם זה"

"יש כאן קונצנזוס מדעי עקבי מאוד"

"מעולם לא התעלמנו והפגענו בבית המשותף שלנו כפי שיש לנו בשני המאות האחרונות"

שינוי האקלים נגרם על ידי הצריכה העצומה של כמה מדינות עשירות "

" זה בלתי אפשרי לשמור על רמת הצריכה הנוכחית "

-> ->

"הסביבה היא מורשת משותפת של כל האנושות"

->

"גישה חברתית אקולוגית באמת צריך לשלב צדק בדיונים על הסביבה"

"הכנסייה … חייבים להקשיב ולקדם דיון כנה בקרב מדענים"

"זה דחוף לפתח מדיניות "

" לרפא את החיים שלנו, כך אנו להגן על העולם "

נראה שהגרסה הדלוקה היתה קרובה מאוד לגרסה הסופית של Laudato Si שפורסמה רשמית אתמול, אבל הטוויטים של השפה האנגלית השאירו מעט לדמיון, וכללה (לפי סדר ציוץ):

"אני מזמין את כולנו להשהות כדי לחשוב על האתגרים שניצבים בפנינו לגבי הטיפול בבית המשותף שלנו". "אנחנו זקוקים לדיאלוג חדש על האופן שבו אנו מעצבים את העתיד של הפלנטה שלנו. "

"יש קשר אינטימי בין העניים לבין השבריריות של הפלנטה."

"יש צורך לחפש דרכים אחרות להבנת הכלכלה וההתקדמות". "יש ערך ראוי לכל יצור".

"תרבות הזרימה של שיחות היום עבור אורח חיים חדש.

"

" "לבצע פשע נגד העולם הטבעי הוא חטא נגד עצמנו וחטא נגד אלוהים." (הפטריארך ברתולומיאו)

"האקלים הוא טוב נפוץ, השייכים לכול ומכוון לכול. "

" שינוי האקלים מייצג את אחד האתגרים העיקריים העומדים בפני האנושות בימינו ".

(ואז אולי אחד המדהים טוויטים)

"הארץ, הבית שלנו, מתחילה להיראות יותר ויותר כמו ערימה אדירה של טינופת." "הבעיות האלה קשורות קשר הדוק לתרבות של זריקות." "בעיקר בעיה חמורה במיוחד היא איכות המים העומדים לרשות העניים."הסביבה האנושית והסביבה הטבעית מתדרדרים יחדיו". "ההידרדרות בסביבה ובחברה משפיעה על האנשים הפגיעים ביותר על פני כדור הארץ". "אנחנו צריכים לשמוע את שתי הצעקות את כדור הארץ ואת זעקת העניים. " " להאשים את גידול האוכלוסייה, ולא צרכנות קיצונית מצד חלק, היא אחת הדרכים לסרב להתמודד עם הבעיות. "(999) (חלקם נדחף בחזרה על זה ציוץ הקודם, וציין כי הגידול באוכלוסייה הוא מאוד נושא בנושא, וכי עמדת הוותיקן על הלידה היא בניגוד עם הקריאה לפעולה זו על שינוי האקלים)

"אמיתי" חוב אקולוגי "קיים, במיוחד בין העולמי מצפון ומדרום." "מדינות מפותחות צריכות לעזור לשלם את החוב הזה על ידי הגבלת צריכתן של אנרגיה בלתי-נמנעת." "אין מקום לגלובליזציה של אדישות."

(ואז ציוץ כל המשקיעים יכולים להתייחס בקלות)

"אינטרסים כלכליים בקלות בסופו של דבר להכות את הטוב המשותף."

( זה טוויט אשר נראה מוזר בהתחשב תפקיד חדשני ברור של פתרון לפתרון שינוי אקלימי עתידי פוטנציאל)

"הברית בין הכלכלה והטכנולוגיה בסופו של דבר מהדהד כל דבר שאינו קשור לאינטרסים המיידיים שלה."

(ולאחר מכן את הביקורת הגדולה של ההשקעה כגורם מפתח)

"מה שביר, כמו הסביבה, הוא חסר הגנה לפני האינטרסים של השוק המאוחד …"

טוויסטורם Papal חסר תקדים ממשיך משם, עבור אלה המעוניינים פשוט לבדוק @ pontifex בטוויטר .

אז מה לחשוב על זה? שלושה דברים במהירות עולה על הדעת:

1) עבור כל הפציר, פתרון אמיתי, ליישם אינו מסופק. האקלים הוא בעיה קשה רבים מודאגים לא יודעים מה לעשות או להרגיש חסרי אונים, עם זאת, יותר מודעות טובה יותר מאשר פחות.

יש כמה ניגודים ברורים ברטוריקה של האפיפיור, שם הוא דוחף חזרה למשל על פחמן המסחר, הטכנולוגיה באופן כללי ומציע גודל האוכלוסייה אינו הנושא. כל שלושת אלה הם עמדות קצת מוזר לקחת. שוב, נתיב חלופי ברור לא מסופק.

3) בעוד אופציות למשקיעים אמריקאים גדלות בנכסים המנוהלים, קרנות נאמנות "דתיות" אלו אינן עוסקות בשינויי האקלים, לפחות עד כה.

אולי זה ייצא כהזדמנות ברורה - ויחבר את חסידיו של האפיפיור פרנסיס על בסיס גלובלי לאפשרויות השקעה אשר יעסקו בשינויי האקלים. ללא קשר זה, אנחנו תקועים בהסתמך על קובעי המדיניות, שעדיין לא עמדו במשימה.

אולי יש להעביר את המשא-ומתן האקלימי מפאריס לרומא.