מדיניות חיל הים חיל הים

מדיניות אחוות חיל הנחתים כלולה בחיל הנחתים הידנית 1100. 4.

האחווה היא המונח המשמש לתיאור יחסים אישיים ועסקיים לא נאותים בין נחתים של דרגות או תפקידים שונים. כאשר הקשר ואת היחסים עולה על סטנדרטים אלה ולהיות אלה של "חברים" או עמיתים, אז אחווה קיים. על פי מדיניות חיל הנחתים, מפקדים נדרשים לבחון את העובדות והנסיבות של כל מקרה:

-> ->

1. האם יש פשרה של שרשרת הפיקוד?
2. האם יש מראה של משוא פנים? (זכור: כאשר עוסקים בנושא האחווה, תפיסות הן קטלניות כמו המציאות).
3. האם יש פוטנציאל לסדר טוב, משמעת, מורל או סמכות להתערער?

אם המפקד קובע שהתשובה לכל אחת מהשאלות הנ"ל היא "כן", רשאי הוא לקבוע כי עבירת האחווה התרחשה.

סקירה

מדיניות חיל הנחתים בנוגע לאחווה היא תוצר של מכס שירות ימי. חיל הנחתים והחברה הצבאית, באופן כללי, הטילו מגבלות היסטוריות על יחסים אישיים בין אנשים בעלי דרגה, דרגה או עמדה שונים. חשוב לזכור כי מכיוון שהמכס משתנה בין ענפי הכוחות המזוינים, תפיסת האחווה של חיל הנחתים יכולה להיות שונה (מחמירה) מזו של חיל האוויר או הצבא.

-> ->

דיון

כללים לגבי אחווה. כללי האחווה מתוארכים לתקופה של הצבא הרומי. מטרתם של אילוצים אלה היא:

לשמור על סדר ומשמעת טובים.

• לקדם יחסי כבוד הדדי וביטחון בין הזקנים לבין קשישים.
• מניעת פגיעה שלילית בתגובתו של זוטר לפקודות, בתפקידי פיקוד הבכיר, או בתפיסת הזולת לגבי חוסר המשוא פנים של הבכיר.
• שמור על שלמות שרשרת הפיקוד.
• הגדרה

האחווה היא מערכת יחסים חברתית או עסקית בין נחתים של ציונים שונים תוך הפרה של מנהג השירות הימי, אשר בעיני אחד מנוסה במנהיגות צבאית, משפיע לרעה על סדר ומשמעת טובים, או משפיל או לפחות מאיים לפגוע באופי או במעמד של התפקיד שמחזיק הימי. נבחן בפירוט את החלקים של הגדרה זו.

כמה דוגמאות אפשריות של פעילויות המוקף על ידי המונח "אחווה" הם:

משחק קלפים או הימורים יחד.

• הולך ביחד לבתים פרטיים או מועדונים.
• היכרויות או פעילות מינית.
• עיסוק בעסקאות מסחריות, למעט מכירה חד פעמית או חכירה.
• מציג העדפה או מידתיות.
• באמצעות הסמכות של אחד עבור רווח אישי.
• החלטות בית המשפט הצבאי והמדריך של בתי הדין הצבאיים מבהירים כי אחווה יכולה להתרחש בין נחתים נחתים. המקרה הקלאסי כרוך ביחסים מגויסים, אבל זה לא המקרה היחיד.

שאלת המפתח היא האם התפתחה מערכת יחסים שבה מתעלמים כבוד הדדי של הכיתה.

הקשר לא צריך להיות זכר ונקבה.

אמנם לא מבחן נוקשה, יחסים חברתיים או עסקיים נורמליים בין הנחתים בתוך שש חטיבות הבאות אינם מהווים אחווה.

(עם זאת, תחת כמה יחסי מאמן-סטודנט, אפילו יחסים בתוך קבוצה מסוימת, ייחשב כאחווה):

קצינים כלליים

• קציני שדה בשדה
• קצינים בכיתה של החברה (כדי לכלול קצינים) < קצינים לא רשמיים של הצוות
• קצינים לא רשמיים
• ג 'וניור התגייס נחתים
• בעוד היחסים לא תקין בתוך אותה שרשרת של פקודה הם הברורים ביותר, אין דרישה שמיכה תחת UCMJ כי היחסים להיות בתוך אותה שרשרת של הפקודה להיות לא תקין.
• "מנהג" הוא נוהג מתמשך אשר, בהסכמה משותפת, השיג את כוח החוק בתוך הצבא.

המנהג הרלוונטי בחיל הנחתים הוא כי "קשרי חובה, חברתיים ועסקיים בין נחתים של ציונים שונים יהיו עקביים עם הסטנדרטים המסורתיים של סדר ומשמעת טובים והכבוד ההדדי שהיה קיים תמיד בין נחתים של כיתה בכירה ו אלה של כיתה פחותה. "

יחסים אישיים לא נאותים בין נחתים שתופסים תפקידים שונים עשויים להשפיע על שיקול דעתו של הבכיר לגבי הישג המשימה.

האיום על המשמעת והסדר לא צריך להיות נתפס על ידי הצדדים המעורבים אחווה. די בכך שההשפעות השליליות עלולות להיתפס על ידי ימית זהירה, מנוסה למדי, בהנהגה הצבאית. לפיכך, יש לבחון כל מקרה על ידי יישום מבחן "מנהיג היפותטי" זה.

השירותים הצבאיים דורשים התייחסות לסמכות על ידי ג 'וניורס כלפי קשישים שלהם אשר הניסיון הוכיח משופרת על ידי שמירה על הקודש, מסורת, מנהג, שימוש, ומוסכמות אשר הם ייחודיים את השירותים לבד. הציות הבלתי מעורער המוטל בזמן הקרב נשען על כבוד וסמכות. הכבוד הזה פוחת בשל אי-הציות לדקויות של אדיבות צבאית ומסורות ומנהגים אחרים.

חיל הנחתים לא יכול לפעול באופן חוקי כדי למנוע נישואים בין חברי השירות. נישואין בין נחתים של ציונים שונים יהוו אחווה כאשר ההשפעה של הנישואין גורעת או נוטה לגרוע מן הכבוד בשל בכיר, או נתפסת על ידי אחרים לעשות זאת.

הנישואין הנובעים ממערכת יחסים לא נאותה שקיימת בעבר, אינם מצדיקים את המעורבים מאחריות לפעילותם לפני הנישואין.

ההשלכות האפשריות

סעד מנהלי ללא עונש

עונש ללא משפט (לעתים קרובות בעקבות, במקרה של קצינים, על ידי עיבוד ההפרדה הניהולית)

1. בית המשפט
2. ייעוץ פורמלי או לא פורמלי
3. העברה של אחד או שני הצדדים
4. דיווחי כושר הכושר
5. האחריות לשמירה על סטנדרטים מקובלים ומסורתיים של התנהגות טמונה עם בכירים.הקו בין התנהלות מקובלת לבין אחווה לא יחצה אלא אם כן הבכיר מאפשר זאת.
6. המנהיג חייב להיות זהיר כדי למנוע אפילו את התפיסה של אחווה מבלי להרוס את הקשר המסורתי אחים בין הנחתים של כל הציונים.